念一聲“南無阿彌陀佛”，竟有如此大的福慧

發(fā)布時(shí)間：2019-08-27 09:43

念一聲“南無阿彌陀佛”，竟有如此大的福慧

大家天天念佛，可是根本不知道自己獲得了什么!當(dāng)您知道您一聲佛號(hào)會(huì)有如此大的?；蹠r(shí)，您能不“心包太虛，量周沙界”的為眾生、為自己、親人們誦念這一聲圣號(hào)嗎!!!您知道嗎，您的心量大到能容太虛十方諸國眾生時(shí)，您已經(jīng)沒有必要再擔(dān)心您自己跟親人了，您的福德已經(jīng)恩澤到他們了，聽到您佛號(hào)的眾生都成了您的護(hù)法呀!

確實(shí)，我們的相貌會(huì)隨著我們修行的功夫轉(zhuǎn)變。你一天念幾萬聲佛號(hào)，每天讀幾部經(jīng)，你的心地清凈慈悲，沒有惡念，你的相貌自然就會(huì)變成慈祥，你功夫愈深，相貌也愈好。

心地險(xiǎn)惡的人，心里都是惡念，相上都有殺氣，你一看到，就感到很恐怖，不寒而栗，恨不得趕快遠(yuǎn)離他!俗話常講，“相隨心轉(zhuǎn)”，這個(gè)相是好是壞，是由你自己變的，你是惡心就變惡相，你是好心就變好相。

真正念佛人，他心中沒有惡念，他的心地清凈慈悲，你坐在他身旁，你會(huì)感覺到身心非常舒暢。外國人講磁場，念佛人的磁場好，確確實(shí)實(shí)跟一般人不一樣!

念佛的十大益處

“阿彌陀佛”，這句佛名，是萬種功德的結(jié)晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢長夜里的明燈。念佛人現(xiàn)世獲得十種妙處，這些都是釋迦牟尼佛在佛經(jīng)上親口開示的，佛無妄語!

1、常得一切天神隱形守護(hù)

天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都?xì)g喜贊嘆，冥冥中加以保護(hù)。因此，念佛的人，不求消災(zāi)免難，自然消災(zāi)免難;不求家庭平安，家庭自然平安。這對(duì)念佛的人說，不過是現(xiàn)世獲得的小利益。對(duì)天神說，也是積累功德，雙方均有利益。

2、常得一切菩薩常隨守護(hù)

菩薩的任務(wù)，就是上求佛道，下化眾生。所以時(shí)常分身無量，游化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發(fā)出的呼救聲。所以古德說：“生死海中，念佛第一”。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應(yīng)道交，自然逄兇化吉，離苦得樂，這就是果。古今以來，許多有緣眾生，由于遭受厄運(yùn)苦惱而稱名號(hào)，由于稱念名號(hào)而轉(zhuǎn)危為安，也由于獲得念佛的利益，而生信發(fā)愿，求生凈土，見佛聞法。“先以欲勾牽，后令入佛智” 這是菩薩化度眾生的善巧方便。

3、常得諸佛晝夜護(hù)念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。

常得諸佛護(hù)念：護(hù)，保護(hù);念，惦念。《阿彌陀經(jīng)》說：“是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護(hù)念，皆得不退轉(zhuǎn)于阿褥多羅三藐三菩提”。念佛的人，受到一切諸佛的保護(hù)和惦念，由于諸佛保護(hù)和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉(zhuǎn)，直到得著佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會(huì)退轉(zhuǎn)，一定有一天會(huì)往生凈土，見佛聞法。

阿彌陀佛放光攝受：阿彌陀佛，又號(hào)無量光佛。佛的智慧之光，橫遍十方，超越空間。佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道墻便隔斷了。佛的光明無所不照，任何東西也阻隔不了。“阿彌陀”是無量光壽，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，業(yè)障消除，身心清凈;心頭清凈，即心是佛。也就是“妄去真顯”的道理。

4、念佛之人，光明燭(照)身，四十里之遙(遠(yuǎn))一切惡鬼，皆不能害;一切蛇龍毒藥，悉皆不受。

人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無光。一句佛號(hào)，是消除妄念的凈化劑，妄念消除，心光顯露，身放光明可達(dá)四十里之遠(yuǎn)。這是真實(shí)不虛的。

5、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受

五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，層出不窮。這里列舉水災(zāi)、火災(zāi)、冤對(duì)、強(qiáng)盜、槍炮、牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。其實(shí)，災(zāi)難遠(yuǎn)不止此，不過舉這些作為代表罷了。

貪、嗔、癡三毒是萬惡的根本，是災(zāi)難的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災(zāi)免難，自然消災(zāi)免難于無形。平時(shí)能一心稱名念佛，到緊急關(guān)頭，我們自性中的彌陀，自會(huì)救護(hù)彌陀心中的眾生，而使逢兇化吉。如果平時(shí)不念佛，到災(zāi)難臨頭時(shí)，內(nèi)心恐慌張惶，六神無主，很難想起念佛。還有，念佛的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說：“有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分?；?有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分?；邸！北仨毨斡?

6、先所作業(yè)，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執(zhí)對(duì)

我們無始劫來，所造惡業(yè)，無量無邊。如果罪業(yè)有形狀、體積的話，盡虛空都容納不了。所以長劫受苦，不能出離。妙空師《持名四十八法》說：“救一時(shí)之苦，布施為急;救萬劫之苦，念佛為要?！狈鸾?jīng)說“至心念佛一聲，能消八十億劫生死重罪?！睂?duì)于過去所殺害的冤命，我們應(yīng)當(dāng)至誠懇切地稱念佛名，解冤消結(jié)，使他們能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇為恩，轉(zhuǎn)禍為福，無形中消除尋仇報(bào)復(fù)的惡報(bào)。

7、夜夢(mèng)正直，或夢(mèng)見阿彌陀佛勝妙色像

夢(mèng)境是唯心所現(xiàn)。欲念重的人多淫穢夢(mèng)，嗔心重的人多恐怖夢(mèng)。念佛的人身心清凈，夜眠安穩(wěn)，不會(huì)做惡夢(mèng)、邪夢(mèng)。還有上床后，默持佛名或靜聽念佛磁帶，可以養(yǎng)心安神，既能對(duì)治失眠，又可消除惡夢(mèng)。如在夢(mèng)中，遇到恐怖境相，或出現(xiàn)夢(mèng)靨時(shí)，一稱佛名，頓時(shí)化為烏有。

8、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利

娑婆眾生，身為苦本。一生多在驚恐、怨憤、憂愁、痛苦中度過。只有念佛的人，內(nèi)心清凈，一心念佛，隨緣消業(yè)，不被境轉(zhuǎn)。內(nèi)心充滿法喜，容貌充實(shí)光輝，疾病自然消除;健康長壽，不求自得，這只算是念佛的付產(chǎn)品。念佛的人，諸佛歡喜，龍?zhí)鞊碜o(hù)，善緣增長，所作的事必然吉利。

9、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜

念佛的人，內(nèi)心清凈，和氣迎人，廣結(jié)善緣，助人為樂。孔子說：“敬人者人恒(常)敬之，愛人者人恒愛之。”這樣的因，結(jié)這樣的果。受到人們的恭敬、歡喜、禮拜，這是必然的事。

以上九條，都是念佛現(xiàn)生就獲得的大利益。那種認(rèn)為念佛是消極等死的，是臨終才得用的說法，不攻自破。

10、臨命終時(shí)，心無怖畏，正念現(xiàn)前，得見阿彌陀佛與諸圣眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。

死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在臨命終時(shí)，擁有無上權(quán)勢的帝王，擁有億萬資財(cái)?shù)暮栏唬鸵粺o所有的叫化子，會(huì)完全一樣。那時(shí)手中的權(quán)勢和財(cái)富，絲毫都幫不了忙。只有念佛的人，這時(shí)才能無留戀、無恐怖，一心念佛，求生凈土。同時(shí)，必定蒙佛接引往生蓮邦。從此超凡入圣，直至成佛。

阿彌陀佛四十八大愿中第十九愿是聞名發(fā)心愿，第二十愿是臨終接引愿。愿文是：“我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名號(hào)，發(fā)菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅(jiān)固不退;復(fù)以善根回向，愿生我國，一心念我，晝夜不斷。臨壽終時(shí)，我與諸菩薩眾，迎現(xiàn)其前。經(jīng)須臾頃(頃刻之間)，即生我剎(國土)，作阿惟越菩薩。不得是愿，不取正覺”這是阿彌陀佛對(duì)念佛眾生作的保證。還用懷疑么?

如上十種利益，經(jīng)文具載，乃佛金口之所宣也。既是現(xiàn)生、來世皆有利益，然則，世出世間要緊法門，無如念佛者也。但當(dāng)精進(jìn)，勿用懷疑!