金剛密跡-哼哈二將

發(fā)布時(shí)間：2019-08-28 14:41

哼哈二將簡(jiǎn)介

      哼哈二將，為明代小說(shuō)《封神演義》作者陳仲琳根據(jù)佛教守護(hù)寺廟的兩位門神，附會(huì)而成的兩員神將。形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。

哼將鄭倫的傳說(shuō)

     兩位神將原先祇是一位金剛力士，本是佛國(guó)護(hù)法的二十諸天之一的密跡金剛?！斗馍裱萘x》上說(shuō)鄭倫原為商紂王的部將，拜昆侖度厄真人為師。真人傳給他竅中二氣，將鼻一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人魂魄。后來(lái)被周文王擒獲改邪歸正，卻又被紂王的部下大升斬死。

哈將陳奇的傳說(shuō)

陳奇也是商紂王的部將，曾受異人秘傳，養(yǎng)成腹中一道黃氣，張口一哈，黃氣噴出，見之者魂魄自散。后來(lái)被哪咤刺死。在姜子牙封神時(shí)敕封鄭倫、陳奇鎮(zhèn)守西釋山門，宣布教化、保護(hù)法寶，這就是民間所流傳的哼哈二將。

哼哈二將的傳奇

他們兩位原來(lái)都是佛國(guó)里的金剛力士。據(jù)《大寶積經(jīng)》記載，哼哈二將手拿金剛杵（是一種十分堅(jiān)固而又鋒利的古代作戰(zhàn)武器），本是保衛(wèi)佛國(guó)的夜叉神，用今天的中國(guó)話講  哼哈二將，就是把守山門的兩位警衛(wèi)大神，或者叫兩位把門將軍。他們?cè)瓉?lái)都是有名有姓的：哼將，原名鄭倫，原是商紂王帝辛的大將，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人為師。由于鄭倫虔誠(chéng)拜師，認(rèn)真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛，于是度厄真人很快授他一種法術(shù)，這就是“竅中二氣”。他在“警衛(wèi)”中如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì)響如洪鐘，并隨響聲噴出二道白光，可吸敵人魂魄，所以，任何敵人在他面前都會(huì)失敗。

佛教界還有一種說(shuō)法，在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一個(gè)國(guó)王的夫人生了一千個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都成了佛。最小的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫青葉髻。一個(gè)叫樓至德。他們兩兄弟為了保衛(wèi)兄長(zhǎng)們成佛，同時(shí)也為了保護(hù)佛法，便自覺自愿做了佛國(guó)的佛法神。你看他們兩個(gè)，一個(gè)站在左邊，一個(gè)站在右邊，手拿武器，腹懷“竅中二氣”，怒目而視，威武雄壯，盡職盡責(zé)，把守山門，保衛(wèi)佛國(guó)與佛法永遠(yuǎn)不受侵害。哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有一道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一口黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人呆若木雞，舉手就擒，置敵人于死地。 在佛國(guó)中有一種專事守護(hù)的金剛力士，數(shù)量很多。這是一些手執(zhí)金剛杵護(hù)持佛法的天神。

金剛釋意

金剛是梵文Vajra的意譯，音譯為“縛日羅”、“伐折羅”。金剛杵本為吠陀和印度教神話中的粗棒、狠牙棒，是眾神之因陀羅的武器。它由金、銅、鐵、巖石制成，有四角或一百個(gè)角，還有一千個(gè)利齒，十分厲害。金剛杵以金、銀、銅、鐵或硬木制成，長(zhǎng)有八指、十二指、十六指、二二指不等，中間有所手，兩端有獨(dú)股、三股、五股、九股等刃頭。金剛杵曾作為豐產(chǎn)的象征出現(xiàn)，它還曾是公牛生殖器的形象。到了佛教中，金剛則有“金中最剛”之意，成為牢固、不滅的象征，以其臂喻堅(jiān)固、銳利，能摧毀一切。原來(lái)的古印度兵器金剛杵在佛教密宗中則用以表示堅(jiān)利之智，為斷煩惱、伏惡魔的法器。

金剛密跡，則是手拿金剛杵給佛擔(dān)任警衛(wèi)任務(wù)的夜叉總頭目，又叫密跡金剛、密跡力士、秘密主?！耙共妗?，在中國(guó)民間百姓心目中，是個(gè)極壞的形象，如“母夜叉”、“夜叉星”之類。其實(shí)，夜叉本為印度神話中一種半人神的不神靈，以“捷疾”著稱，并非惡魔。《大日經(jīng)疏》卷一說(shuō)：

西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘，難可了知，故舊翻或云密跡。若淺略明義，秘密主即是夜叉王也。稱其為“密跡”，是因其能聽到一切諸佛秘要跡之事。

密跡金剛還是顯貴出身。他本是法意太子，曾發(fā)誓說(shuō)，皈依佛教后，“當(dāng) 作金剛力士，常親近佛”，以便“普聞一切諸佛秘要密跡之事”。最后，他終于當(dāng)上了佛的五百金剛之首，被稱為“密跡金剛”或“夜叉王”。其身份遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一般 的金剛力士。后來(lái)，又從身上分化出兩個(gè)金剛力士，專門把守山門，即世俗所稱的“哼哈二將”