佛陀十大弟子須菩提是誰？為何須菩提是解空第一人？

發(fā)布時(shí)間：2021-06-01 09:30

須菩提，是釋迦牟尼佛十大弟子之一，是佛弟子解空第一之人。須菩提是古印度拘薩羅國舍衛(wèi)城鳩留的兒子。須菩提出生時(shí)，家里的寶物突然消失了，故名空生。過了幾天，失落的寶藏，突然出現(xiàn)，故名善現(xiàn)。請(qǐng)術(shù)士卜命，占吉兆，故名善吉。后來釋迦牟尼佛到家鄉(xiāng)布教，他的父母也都改信佛教，須菩提受父母影響，出家作佛的弟子,跟著佛陀認(rèn)真地修行,不久證得了阿羅漢。

為什么須菩提是解空第一人？

須菩提從兒時(shí)性就很單純、聰明、刻苦，所找來的教師向他所講的道理，無論是婆羅門的教法，人世間所有的法，聽了就了解了，不只是了解，還可以體會(huì)到“以整化為零便是空”這樣的道理。因此他對(duì)所有的東西都很疼惜，可是不執(zhí)著，所有的東西他不會(huì)想要據(jù)為己有，對(duì)人世間看得很透徹，因此他出家之后心很清凈，對(duì)物不據(jù)為己有，對(duì)人的爭執(zhí)他退一步，人事物很圓融，所以他悟空得道，住無諍三昧，和人無諍，與事無諍，這是一個(gè)很圓融的本性，因?yàn)檫@樣，稱為“須菩提解空第一”。于釋迦牟尼佛之說法會(huì)中，常任釋迦牟尼佛之當(dāng)機(jī)眾，屢見于般若經(jīng)典中。

須菩提尊者

據(jù)說佛在祇園精舍，打算說金剛般若時(shí)，須菩提在眾人中站起來問佛：善男子與善女人發(fā)菩提心，應(yīng)怎樣安??？怎樣降伏其心？佛答說：安住菩提心，亦是布施時(shí)，應(yīng)行無相布施。度生的時(shí)候，應(yīng)行無我度生。這樣安住，才可以降服心里妄念。我法二執(zhí)，無法纏繞；我，人，眾生，壽者四相，無法束縛。離所有執(zhí)，才可以見到空理，離所有相，才可以見到人生。須菩提聞佛說法，證悟空理，是佛陀空性認(rèn)識(shí)最透徹的弟子，因此以「解空第一」而聞名。

什么是空？空是指宇宙間所有事物，因緣所生，因緣所滅。因緣，就是空的同義詞。佛教說空，并非虛無的空，并非空洞的空，并非無因果的空，并非破壞因緣生法的空。取而代之的是充滿利人濟(jì)世、廣修六度萬行的菩薩精神。菩薩于所有諸法不起執(zhí)著，應(yīng)住于空，住于無分別，才可以完成六波羅密的修學(xué)，才可以住于不退的地位。有神通力，游佛國，利益眾生，莊嚴(yán)佛士，安定自在解脫的境界。

據(jù)說佛祖曾到忉利天為摩耶夫人說法。3個(gè)月過去了，佛回到了人間，每個(gè)人都爭先恐后的迎接他。當(dāng)時(shí)，須菩提正在靈鷲山的石窟縫衣服，聽到佛要回來后，便放下手上的衣服，前往迎接。忽然一想，佛的真身并非六根可以看見。我現(xiàn)在去迎接釋迦牟尼佛，是把佛的法身當(dāng)成地水火風(fēng)四大種和合的肉身，并不是識(shí)空性的表現(xiàn)。不識(shí)諸法空性，就看不到釋迦牟尼佛的法身。佛的法身是無我、無人、無作、無所不作的諸法空性?？招允菬o處不遍，佛的法身也無所不在。于是他安然坐下，依舊縫衣服。

在迎接的人中，比丘尼神通第一的蓮花色，第一個(gè)見到佛。在頂禮佛的同時(shí)，她說：弟子蓮花色第一個(gè)迎接釋迦牟尼佛，請(qǐng)接受頂禮。釋迦牟尼佛對(duì)她說:迎接我的第一個(gè)人不是你，而是須菩提。這時(shí)須菩提在靈鷲山石窟中觀察諸法空性，見空即見佛，所以須菩提是第一個(gè)見到釋迦牟尼佛，也是第一個(gè)迎接釋迦牟尼佛的人。