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灶公灶婆是民間信仰中的灶神，負責管理家庭廚房，保佑家庭平安和豐收。灶公和灶婆的傳說在民間傳為美談。相傳古代有個名叫張生的人，家財萬貫，娶了一個名叫郭丁香的妻子，她長相美麗，性格賢淑。這對夫妻十分恩愛，過著幸福美滿的生活。由于張生喜新厭舊，他娶了一位年輕貌美的媳婦，她名叫李海棠。李海棠懶惰好逸惡勞，舉止狡猾。不久之后，她逼迫張生把郭丁香休了。于是張生和海棠飽食終日，無所事事，整日玩樂，不到兩年光景， ...
發(fā)布時間：2024-05-22點擊量：269
金花娘娘又稱“金花夫人”，“金花圣母”，“金花仙姑”，因其求子較為靈驗，也被尊稱“送子娘娘”。據(jù)《廣東新語》記載：廣州多有金花夫人祠，夫人字金花，少為女巫，不嫁，善能調(diào)媚鬼神。其后溺斃湖中，數(shù)日不壞，有異香，既有一黃沉女像容顏絕類夫人者浮出，人以為仙，取祀之。因名其地曰仙湖。祈子往往靈驗，婦女有謠：“祈子金花，多得白花，三年兩朵，離離成果。”據(jù)說金花原是民間一名女子，十幾歲的時候就做了女巫，人們稱 ...
發(fā)布時間：2024-05-19點擊量：255
無極老母，全名“明明上帝無量清虛至尊至圣三界十方萬靈真宰”，又稱無生老母、瑤池金母、育化圣母、維皇上帝、明明上帝，簡稱老母或皇母。她是民間宗教供奉的神靈，明中期以后各種新興的民間宗教均崇奉無生老母，并把其信仰概括為“無生老母，真空家鄉(xiāng)”八字真言。在傳世的各種民間宗教寶卷中，無生老母是創(chuàng)世女神，無生老母又是一位救世主，對受苦受難的世間男女來說，她是一位慈祥的老母。無極老母居于瑤池仙境，位于無極天，即 ...
發(fā)布時間：2024-05-10點擊量：449
地母娘娘即是后土，民間也稱為地姥娘娘、地母元君、虛無地母致尊、后土妻子。地母是中國農(nóng)耕民族在原始宗教中對土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母，是萬物的生靈，在人們心目中倍覺親切和崇高，被視為“萬物之母，大地母親”。后土神的產(chǎn)生，源于古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，大約在唐朝（公元618年）以后，民間乃稱為后土娘娘。宋代以后，道教列為四御尊神之一，執(zhí)掌陰陽生育、萬物之美與山川之秀，道觀并設后土殿 ...
發(fā)布時間：2024-05-07點擊量：335
楊仙師，原名楊益，字叔茂，號筠松，生于唐太和八年(834年)三月初八日，實州人(廣東信宜人)。為江西堪輿形法理論祖師。其父親楊淑賢生三子:長子翌，次子賓，三子筠松。筠松在年幼時就展現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智，對詩書學習津津樂道，十七歲便考取科舉及第。后為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，拿靈臺地理事。廣明中(880年)，黃巢破京城，筠松離京出走，先入昆侖山，后到虔州(江西州)，以地理術行于世，民間稱救貧 ...
發(fā)布時間：2024-04-18點擊量：262
趙公元帥，即趙公明、趙玄壇，“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意，為道教四大元帥之一。同時為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。又相傳為正財神，司掌世間財源。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下周至趙代村人，原是日精之一。古時天有九日，九日被后羿射下以后，變化為九鳥，墬落 ...
發(fā)布時間：2024-03-15點擊量：236
中壇元帥即是哪吒，是中國民間信仰的神靈。哪吒在道教中被尊為“中壇元帥太子爺”、“中央祭壇元帥”、“中壇元帥大天尊”、“中壇元帥李法主”等；在閩臺地區(qū)哪吒信仰興盛，被尊為鎮(zhèn)水之神。哪吒是道教閭山派的中壇李法主，在道教中統(tǒng)屬于“五營神將”之首的主帥護法大神。哪吒的形象常以身穿金甲紅袍，腳穿戰(zhàn)靴，頭戴鳳尾頭冠，背裝四面旗幟，一手持火尖槍，一手持乾坤圈，上身披著混天綾，腳蹬風火二輪。哪吒在道教信仰中還被尊 ...
發(fā)布時間：2024-03-10點擊量：369
五文昌又稱五文昌夫子、五文昌帝君，分別是指文昌帝君、魁星星君、朱衣神君、純陽帝君和文衡帝君，他們執(zhí)掌著世間的功名利祿；此五神均有護持文運之職能，而成為士人學子敬奉的對象，故合稱五文昌。文昌帝君文昌帝君也稱為梓潼帝君、雷應帝君等，是我國民間和道教所信奉的掌管士人功名祿位之神，與梓潼帝君張亞子相關。東晉寧康二年(公元374年)，蜀人張育自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅，英勇戰(zhàn)死，人們在梓潼郡七曲山為之建張育 ...
發(fā)布時間：2024-01-21點擊量：261
